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紋身,被誤解的藝術?

來源:印客美學    時間:2021-01-11    站內收藏

大家對紋身的態度一直都這么模棱兩可,一方面覺得紋身酷,另一方面又覺得紋身非“良家之子”所為。但不得不說,有些紋身真的很漂亮。

賈斯汀·比伯脖子后的翅膀紋身

約翰尼·德普說過:“我的身體就是我的日記,我的紋身就是我的故事。”很多人也像他一樣用紋身的形式紀念自己每一階段的人生,這張紋身就是主人為了紀念因意外而死去的貓咪。

                   

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Maroon5的主唱亞當·萊維的胸前也有一個白鴿圖案的紋身,以此悼念在9·11事件逝去的生命。

人們也喜歡用紋身來表達對伴侶的愛意,貝克漢姆的左臂上那個6英寸的紋身,就是一張維多利亞碧姬·芭鐸式照片,愛妻人像紋上身,掌聲送給好男人。

不過,這真要是在街上碰見一個紋著花臂或者花腿的人,估計很多人還是會繞道避之:看著不像好人……大家為啥對紋身是這個態度?今天就好好扒一扒紋身那些事。不過,在開扒之前,小印還是要強調一下,雖然有的紋身很漂亮,雖然明星們也有紋身,但沒事干別學著瞎紋!

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紋身竟是一門古老技藝?


是的,你沒聽錯,紋身最初就是一門傳統藝術,古埃及人就尤其熱衷,1991年發現的冰人奧茨(Otzi the Iceman),身上就有大大小小61處紋身。

不過那時候的紋身都比較簡陋,大多都是線形或者菱形,而且更多是用作一種醫療手段,丹尼爾·富凱在檢查女祭司哈索爾(Hathor)的干尸時就發現,這些“疤痕”紋身可能是用來治療盆腔腹膜炎的。

更有趣的是,古埃及的紋身似乎只在女性皮膚上進行。古埃及婦女似乎把紋身看作自己的護身符,大多集中在腹部和大腿根部,比如孕婦的肚子上通常會紋上網狀圖案,用這張網保護腹中的胎兒。雖然最早的紋身發現于古埃及,但在幾千年前,我們的中國古人也發明出了自己的一套紋身,不過,千萬不要以為這就背離了“身體發膚,受之父母”的儒家文化,因為,紋身這種事情,一開始跟中原文明還沒什么關系。

中國早期的紋身部族主要分布在沿海湖泊地帶,也就是華夏人稱之為夷、越、蠻、獠的地方。相比于中原安定的農耕作業,“野蠻人”的漁獵生活充滿著變數和危險。

所以,當中原農耕者為風調雨順向天地禱告時,“野蠻人”就在皮膚上刻下花紋,裝扮成獸類的模樣,他們的目的只有一個——生存。所以蠻夷紋身,相當于cosplay,假裝自己是野獸,從而免受真正的野獸攻擊。

野獸:……根本不像好嗎?

在巫術盛行的時代,這種紋身提供了強大的心理暗示,如同魔法加成,讓紋身者得以進化,變得更加悍勇無畏。久而久之,甚至演化出階層區分作用,猛士、首領的紋身就與常人不同。

所以漢人一貫視紋身為蠻夷的象征,彼之公序良俗,我之傷風敗俗。但從唐代起,這種狀況有所轉變。大唐對外來文化極度包容,雖然“身體發膚,受之父母”,但紋身本身無辜,所以只要遵紀守法,沒事干別瞎紋(比方說學九紋龍史進,那就是僭越了),官府才懶得找你麻煩。

到了大宋,紋身更是達到了巔峰。宋人對紋身的狂熱是難以想象的,有些軍人除了按規制刺青,還會找人刺一些其他的東西,最著名的就是岳王爺那刺入肌肉,也刺入青史的“精忠報國”。

在今天的非洲,土著部落甚至會在身上雕刻出“疤痕紋身”,通過在傷口中添加煙灰或骨灰在皮膚表面形成浮雕,他們認為這些圖案可以抵御不良能量,同時展現人生的里程碑。隨著年齡的增長,這些標記就成為自豪感的重要來源,描繪出他們一生的耐力和決心。

即便是保守的漢人,也一度對紋身非常開放。所以,紋身在今天怎么就和不良掛鉤了呢?

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紋身為何和不良掛鉤了?


要說這事兒還真不賴紋身,畢竟它就是一個圖案,圖案只有美丑,哪有什么優良。意義是人賦予的,而紋身就有著罪惡的歷史。早在周朝,紋身就被用于刑罰,也就是“黥面,墨刑”。

后來,紋身傳入日本的時候,由于受中國文化的影響,日本也將紋身看作懲罰犯人的手段,在江戶時代,紋身就有了明文立法,官稱“入墨”,是整治被流放和沒有正式身份的“無宿人”的一種手段。我國小說一般把“入墨”稱為“金印”,大多刺在太陽穴附近,《水滸傳》里武松披頭散發就是為了遮住這個記號。

日本當局會根據犯罪類型和量刑輕重,在罪犯的手臂、手腕、額頭或面部等顯眼位置刺青,通過這種標記,提示其他人遠離這些危險者。

這種處罰方式持續了150年,直到1870年才被明治政府廢除。百年的禁令足以讓社會形成一個新的階層——有紋身的社會遺棄者。他們在社會上沒有地位,不受待見,除了拉幫結派成為不法之徒以外沒有別的選擇,這就讓日本民眾對紋身者產生了恐懼。而到了近代,黑社會組織的興起,更是讓人談紋身色變,為了讓自己的幫派形象突出,他們會用各種各樣的紋身表明他們的身份。

在法國,由于天主教認為紋身者是違背上帝旨意的異教徒,因此只在下層囚犯中流行,而囚犯乖張的個性又使他們喜歡刺上“該死”、“復仇”的字眼,進一步加劇了主流社會對紋身的唾棄。

即便是開放的美國,紋身也一度是負面的社會恥辱,甚至被看作是導致肝炎增加的罪魁禍首,它的主力也是飛車黨、流浪漢和犯罪分子這些“壞男孩”,而黑幫組織也樂于將紋身作為自己特殊的幫派標識

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可是,有那么多表明身份的形式,為什么他們偏偏選擇紋身呢?因為紋身代表了痛苦、流血和不可回頭。紋身是一輩子的烙印,有些圖案連洗都洗不掉,一旦刻上了就不能回到正常生活,也就表達了對幫會永遠的忠誠。

而且,在機器尚未普及之前,紋身主要是“手雕”,也就是由人工一針一針來刺身,所以紋身才又叫“刺青”。由于紋身一旦開始就不能中斷,所以每天都有幾千針,甚至幾萬針釘入皮膚,這種狀態要持續好幾個月,連續文刺可能會使紋身者出現激痛和發燒的情形,嚴重者甚至會因白血球減少而危及生命。

日本紋身師在黑幫幫派成員的肩上雕紋,注意紋身師左手斷指,說明他曾是黑幫成員,但因為背叛組織而被切指。這種異于常人的痛苦就象征了涅槃,在黑幫看來是進入極道的隱喻。而到了現代,紋身更是被青少年看作一種標新立異的形式。

由于紋身罪惡的歷史,這種行為本身就是一種越軌,通過雕飾身體,少年們表達著反叛和自我流放,抵抗著他們從屬于父輩的地位。不聽話、不學好變成了對他們最大的評價,而紋身也就成了不良少年的代名詞。

03/

紋身被接受了嗎


日式的華麗紋身一直深受歐美人喜愛,不少人甚至特意去日本學習這門技藝,2012年,倫敦的Somerset House還特意為日本傳統刺青大師三代目雕佑西(Horiyoshi III)舉辦了一場展覽,展示他的紋身雷速體育

別看日本紋身技術發達,但在國內可是一直受到差別對待,盡管明面上壓根沒有禁令,這個國家依然彌漫著對紋身人士的偏見,日本節目就曾經對紋身行為做了一次問卷調查。

“在看到紋身的人的時候第一反應是什么?”51.1%的人表示不舒服,36.6%的人表示可怕。

“聽到‘紋身’會聯想到什么?”55.7%的人會聯想到逃犯,47.5%的人則聯想到犯罪。 

公共場所對紋身者設限似乎已經是一項心照不宣的規則。

 

大多數的溫泉是不允許有紋身的顧客進入的,理由是“為了消滅那些通過展示紋身來恐嚇他人的有組織犯罪的人。”

而日本溫泉協會的態度也是頗為曖昧“實在沒有立場強求溫泉設施允許紋身客入浴,只能交由經營者自行判斷。”看這鍋甩的,這下可苦了外國友人,畢竟我們都知道西方人是多么喜歡紋身,所以為了照顧西方游客,管理者決定重新調整規定,一些旅館開始為游客提供貼紙,以覆蓋紋身,但很顯然,這些貼紙只對小紋身有用,花臂花腿滿背之類的,還是無法蓋住。

  

馬思唯牌遮瑕也可以了解一下~所以最好的辦法就是不脫衣服。山口組作為日本最大的黑社會組織,最突出的標志就是身上的浮世繪套裝。就算人家是合法組織,平常上街還是會捂得嚴嚴實實。

      

據說肚皮中間的那塊留白就是為了方便敞開領口而不被別人看到紋身。中國也是如此,雖然沒有日本那么苛刻,但多數人對紋身仍然是不看好的,很多服務類崗位也會對紋身者設限。

      

不過,紋身本身作為一種人體裝飾形式,是從遠古時期傳下來的一種文化現象,從恥辱的標識,到幫派的標志;從情人間海誓山盟的秘密見證,到凡人受到神明庇護的護身符……隨著社會的包容度逐漸開放,大家對紋身的接受度也在提高,即便嚴苛如日本,也開始漸漸接受紋身,酒井法子、安室奈美惠等藝人身上都有紋身。

    

余文樂的紋身

隨著社會的開放,紋身也會從過肩龍變得百花齊放,有的紋身確實是酷炫,但不能對這種所謂的“個性”盲目崇拜。畢竟紋身不好的思想在很久遠的時候就根深蒂固地傳承下來了,即便社會的包容度越來越高,但想讓所有的人都接受,那也是不可能的。

      

我們不反對紋身,但也絕不鼓勵,尤其是不鼓勵未成年人紋身。所謂的“理性紋身”本身就是一個悖論,未成年人之所以需要監護人就是因為心智尚未成熟,三觀和審美尚未成型,沖動大過理性,紋身后悔的概率大大增加。調查發現,在日本有17%的人在紋身之后心生悔意。這時,有人可能會說:“紋了也能洗掉啊。”

來,常見的洗紋身方法有皮膚磨削、絲刷磨皮、化學腐蝕……是不是光聽名字就起雞皮疙瘩了?

      

這時,可能又有人會說:“用激光洗不會疼啊。”

你是認真的嗎……

就算是激光也是要灼燒皮膚,再通過結痂排出,不僅見效緩慢而且花費巨大,有時還要經受30多道手術的折磨,比當初做紋身還痛苦,做一次普通激光就要好幾百,皮秒則更貴,一次要上千,注意,是一次哦。

      

@ZHUO卓一

而且很多彩色的紋身連激光也洗不掉,只能借助手術切割。更嚴重的是,假如機器沒有經過嚴格的消毒,可能會攜帶多種致病的細菌和病毒,破傷風、乙肝、丙肝……真的是得不償失。

真·紋身一時爽,洗掉火葬場。

    

紋身有風險,要紋需謹慎。

想清楚!別沖動!

這不是衣服,不喜歡了隨時可以換。



本文來源:印客美學

關鍵詞: 紋身 藝術 
作者:cdo
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